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Seng-ts’an: Die Vorzüge der beiden äußeren Enden

Wenn wir an den beiden äußeren Enden bleiben, wie können wir dann das Ganze verstehen? Konzentriert man sich nicht auf das Ursprüngliche, gehen die Vorzüge der beiden äußeren Enden verloren. Wenn wir nur die Existenz anerkennen, fallen wir in diese … Weiterlesen

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Osho: Verstand bedeutet: du befindest dich auf dem Holzweg

  Je mehr man über die Wahrheit redet und nachdenkt, desto mehr entfernt man sich von ihr. Höre auf zu reden und zu denken, und es gibt nichts, was du nicht erkennen kannst. Sosan Kein-Denken ist der Weg. Kein-Wort ist … Weiterlesen

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Frage: Wer wählt denn hier, verdammt?

A: Die einzige Schwierigkeit ist, dass es niemanden gibt, der wählen kann… W: Kannst du etwa nicht wählen, Tee oder Kaffee zu trinken? A: Ich? Nein 😀 W: Was du wählst, wählt Gott. Oder wartest du, bis er dir eingibt, … Weiterlesen

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Eugen Drewermann: die Pflicht, für uns gerade zu stehen

Es war nie mein Ziel [die Kirche zu ändern]. Wie schwierig war damals das, dass Freunde sagten: „Wir schaffen das. Wir ändern das.“ Ich hatte diesen Optimismus so wenig wie bei der Friedensbewegung. Wir schaffen nicht den Frieden. Und wir … Weiterlesen

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Ashtavakra: als Beobachter warst du immer frei

Richtig und falsch, Glück und Sorgen sind Attribute des Verstandes, und nicht die Deinen, oh alles durchdringende Einheit. Du bist weder der Handelnde noch der Genießer, Du, der Du immer und ewig frei von all diesen Verhaftungen gewesen bist. Du … Weiterlesen

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Alan Watts: Spießer-Zen

Die zugrundeliegende protestgeladene Gesetzlosigkeit des Beat-Zen rüttelt die Anhänger des Spießer-Zen kräftig auf. Denn Spießer-Zen ist Zen der etablierten japanischen Tradition mit ihrer klar definierten Hierarchie, ihrer strengen Disziplin und ihren spezifischen satori-Tests. Merkwürdiger noch ist die Art Zen, die … Weiterlesen

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Seng-ts’an: Hafte nicht einmal an diesem Einen

Suche nicht nach der Wahrheit, höre nur auf, Meinungen zu hegen. Verharre nicht in dualistischen Anschauungen, sei achtsam und folge ihnen nicht. Gibt es auch nur eine Spur von Dies und Das, von Richtig und Falsch, gerät der Geist in … Weiterlesen

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