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Karl Renz: Meditation ohne Meditierenden

Du meditierst, weil deine Natur als Bewusstsein Meditation ist und diese Meditation besagt, dass du kein Ergebnis erwartest. Deshalb bist du, wie du bist. Du bist diese Meditation, die ihrer Natur nach Meditation ist – Handlung ohne Absicht. Vielleicht erkennst … Weiterlesen

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Karl Renz: Meditation ohne und mit einer Absicht

Du meditierst, weil deine Natur als Bewusstsein Meditation ist und diese Meditation besagt, dass du kein Ergebnis erwartest. Deshalb bist du, wie du bist. Du bist diese Meditation, die ihrer Natur nach Meditation ist – Handlung ohne Absicht. Sieh einfach, … Weiterlesen

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Alan Watts: ein ärgerliches Paradoxon

Das Scheitern, dem das Denken entspringt, ist natürlich das Scheitern am Überleben. Die kontemplativen Taoisten lehnten zwar das Streben nach Unsterblichkeit ab, befürworteten jedoch sehr „das Ausleben der natürlichen Lebensspanne“, und deshalb lobt Chuang-tzu den Buckligen und den nutzlosen Baum. … Weiterlesen

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Niu-t’ou Fa-jung: ein Nickerchen in leerem Raum

  Denkt man unter allen Bedingungen nicht an ein Ergebnis, Resultiert daraus ein Geist, der dem Samâdhi entspricht. Du solltest keinen Dharma-Sitz aufstellen, Sondern ein Nickerchen machen in leerem Raum. Erfreust du dich voller Gelassenheit des Dao, Wanderst du in … Weiterlesen

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Niútóu Fǎróng: ein Nickerchen machen in leerem Raum

Denkt man unter allen Bedingungen nicht an ein Ergebnis, Resultiert daraus ein Geist, der dem Samadhi entspricht. Du solltest keinen Dharma-Sitz aufstellen, Sondern ein Nickerchen machen in leerem Raum. Erfreust du dich voller Gelassenheit des Dao, Wanderst du in Muße … Weiterlesen

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Karl Renz: Das Leben spielt Solitaire.

Es ist alles  – es ist alles  Para-dies, vor diesem. Das, was Para-Brahman ist, würfelt. Und Einstein hat sich immer gefragt, ob Gott würfelt. Ja, es ist Para-Brahman, der würfelt. Es ist alles zufällig.. Du spielst mit dir selbst und … Weiterlesen

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Yōka Genkaku: in einem einzigen Moment

Der Intelligente gelangt in einem einzigen Moment Zum vollkommenen Verständnis. Mag der mittelmäßige oder wenig Begabte Auch viele Dinge kennen, glaubt er doch nur Weniges Und kennt keine tiefe Wahrheit. Aus: Yōka Genkaku, „Shōdōka, Satori – hier und jetzt“ Der … Weiterlesen

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